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【古曲今唱】穿越时空的乐章

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纵一苇之所如,

凌万顷之茫然;

仰观宇宙之大,

俯察品类之盛;

得以游目骋怀

羽化而登仙。

音符流淌、乐声轻扬,

时间和空间仿佛停止于一瞬间,

宇宙的浩瀚与人生之无常在这一刻化为永恒,

闪烁着生命的光辉,照亮无边的黑夜。


古曲《春江花月夜》弹奏的是浔阳江畔的迷人夜景,而其中所蕴含的却是对于时空、对于生命的吟咏,曼妙的音符穿越亘古的长空流淌到另一个梦幻的世界,不同的文化、相异的信仰却演绎出了同样神圣恢弘的时空乐章,让我们一起走入古代计时的宇宙之中,聆听这穿越时空的梦幻乐章。



古伊斯兰计年法

“伊斯兰世界中,时空皆神圣无双”,载于《可兰经》——这一对于所有穆斯林而言的永恒神谕。上帝的代言者——先知默罕默德,令这一约定传遍了17世纪早期的麦加及麦地那圣土。在《默罕默德言行录》中可寻得对其更深的诠释,它也形成了穆斯林宗教生活最不同寻常的特质。


在伊斯兰世界中,时间因循众生敬神之心,空间亦承圣殿神祗之意。穆斯林世界的计年严格以月之阴晴圆缺为转移,一月之始即新月初现天际之时。其中独有贰月具神圣非凡。每个日子都始于日落,每个月份亦是如此。白昼与黑夜间,穆斯林们要进行五次祷告,而进行祷告的时间,则是根据先知穆罕默德透露的圣谕确定的。


伊斯兰世界中时空的神圣性无以质疑。每年、每月、每日皆在真主的意旨下流逝,初见新月是为世间之无双美景,在圣者报道诵祷时刻的召唤中众生感念着造物主的恩赐。整个世界环绕在麦加天房周围,这座圣坛既是充满神秘奥妙与天赋力量的巨厦,又是人们不懈追寻上帝的朝圣象征。




古希腊历法

年的结构,通常由那些标志生存与湮灭的气候变化来界定。例如,农耕社会通常格外注重使自己的历法与降雨或寒暑变化的结构相协调;狩猎社会的历法则常常建基于猎物的迁徙规律;而对于那些航海国家来说,在历法中构建“年”的时候,也许要以此区分出适合安全出航的时期与不适合出航的时期。


最早的历法似乎由两种不同的关切所界定。值得注意的是,这两种关切被同时反映于赫西俄德的《工作与时日》中。《工作与时日》是古希腊最古老的文学作品之一,大约创作于公于前八世纪的最后三十年。在赫西俄德的这部长诗中,我们可以辨认出最基本的节气安排。

在古希腊,关于天文年历的惯俗极其流行。不仅如此,基于这些历法的计数石或铜日历常被置立于神庙之中,有时也被安放在大型城镇的市场中,用以帮助城镇居民或农场主安排他们的时间。古希腊的公共日历被称作“帕拉珀各玛塔”(parapegmata),仅有少数此类器具得以留存;但古希腊人在重要地点树立公共日历的传统,却被罗马所传承。罗马人的公共日历被称为“曼诺罗吉亚”(menologia)。


基于地球的视角,太阳、月亮以及其他行星都沿着同样的路径穿越天空。这条轨迹被称为黄道(ecliptic),因为当一颗行星超越另一颗行星时,人们常说前面的行星使后面的行星黯然失色(eclipse)。在这件奉献品中,月亮女神塞勒涅头戴新月,周围环绕有也许是代表七大行星的七颗星星。这份日历以年为单位编排,所以春天所在的月份被置于壁龛的顶部。



古埃及日历

这份关于吉日与凶日的日历,是古埃及留存至今的最为完整的一部日历。在这份日历中,年初的几个日子已经散佚;现存的部分起始于月神(Thoth)之月的第十八天(第一个月的第十八天),终止于第九个月份;日历的最后三个月份也已经遗失了。日历的第一行是月份的名称,第二行是日期的名称,方框里则注明了某天到底是吉日还是凶日。




古中国历法

镜子的中央有代表苍穹上东南西北的四种动物,它们周围环绕有象征天干的十二生肖,这些生肖始于镜子“北方”的鼠,按顺时针方向依次排列。再外一圈是与《易经》相关的八卦,八卦外面则是与月宫相关的二十八星宿,这些星宿标记出了黄道十二宫。倒数第二层则包含了一首用古代字体撰写的诗歌。


这些木制条片是一幅由公元前63年流传下来的古日历的一半,它们应被从右至左依次阅读。每片木条的头端附有一张短笺,标有“第1天”、“第2天”等等,表征中国农历中每个月份中的那二十九个或者三十个日子。在这份被使用于公元前后的日历中,日期并非用数字表示,而由十二个天干与十个地支交互组成的六十个复合符号所标记。因此,正如日历中的每片木条顶端都标有数字一样,这些木条上也刻有代表具体日期的干支符号,而这些干支符号在一年中的每个月份里轮回往复。因此,对于某个给定的月份来说,其后续日期的顺序应该从右至左沿同一条直线水平阅读。



古巴比伦占星“日记”

如克里斯托弗·沃克尔和约翰·布莱顿所言,巴比伦的占星术可以被归纳为三个特点,即:制表,对传统和推测的推崇,以及源自于观察经验和谬论。巴比伦人记录占星“日记”的传统可以被追溯到公元前八世纪。总的来说,制表的目的是为了方便占星,它关注的是行星与恒星间的相对运动。



古日本月历

这幅不同寻常的印刷品,由三位不同的艺术家共同完成,它按照“白昼—黑夜”的次序描述出了一年当中的十二个月份。艺术家们采用这种模式来表现光亮与黑暗、炎热与寒冷、喧嚣与宁静。